ARCHITETTI DELL'ARIA ... SULLA TERRA - maggio/luglio 2012 - FREE CONCEPT WEB MAGAZINE - RIMINI ITALY -
BREVE
INDICAZIONE DELLE TAPPE DELLA NARRAZIONE
-
CAMMINATE 1
- LETTERA
APERTA A JEAN GIONO
-
CAMMINANDO con Andrea Bugli
--- fine primo tempo ---
--- inizio secondo tempo ---
--- fine primo tempo ---
--- inizio secondo tempo ---
- CAMMINANDO con Australian architect
-
CAMMINATE 2 – IL QUASI ORTO
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- CAMMINATE 1
Cominciamo
con una camminata.
Oggi è
qualcosa di estremamente lussuoso potersi permettere di andare a piedi, e
impiegare una intera mattina per fare quello che si sarebbe potuto fare in 15
minuti. Prendersi la enorme libertà di metterci il tempo che serve per fare una
cosa.
“Una
Scandalosa Libertà” min 2.02 http://www.youtube.com/watch?v=q8pYdYuJfHw
Abbiamo
guadagnato quel momento combattendo duramente contro le costrizioni del mondo
di oggi. Meritato. Mesi di battaglia e alla fine una camminata, il nostro
risultato. Qualcosa di normale, di apparentemente usuale, una camminata in un
campo libero da strade asfaltate. Ovviamente il risultato non è fare una
camminata, ma mettere alla prova se stessi e il mondo e fare una cosa naturale quando
ormai non è più possibile, nella necessità di stare al passo coi tempi.
Decidere
di andare a piedi significa spendere una intera mattina per fare ciò che avremmo
potuto fare in 15 minuti. Ma era il momento giusto per farlo.
La
decisione fu di esplorare ciò che è nostro, e non riusciamo a riconoscerlo.
Così alla
fine, prendemmo la via della collina sterrata, il dimenticato passaggio
pedonale su e giù per le colline, lasciando la nera strada carrabile.
Terre di
pochi, giusto dei contadini che la preparano per la raccolta della stagione
seguente.
Quella
mattina quella terra era anche nostra. Passo dopo passo, sulla collina.
La
giornata era bellissima, nei primi giorni di gennaio, la terra sembrava
asciutta, non pioveva da giorni, il sole nel cielo azzurro di tarda mattina
scaldava le apparentemente morte creature della natura.
Cominciamo
con questa camminata.
Fuori
dalle strade artificiali, verso la terra vera e propria.
Soffici e
freschi solchi arati e seminati da poco, paralleli alle linee di maggior lunghezza
dell’intero appezzamento e quindi al confine a fondo valle definito dal
ruscello che fa scivolare via l’acqua in eccesso nelle stagioni di pioggia.
Inizialmente
percorriamo queste linee coltivate, poi per seguire la giusta rotta le
attraversiamo, sembrano compatti e sembra che le scarpe ai nostri piedi li
affrontino in un perfetto confronto di azione e reazione. Anche se lo scontro
impari è quello di un piede da 40 cmq contro un pianeta, il pianeta è sempre in
grado di rispondere anche ai minimi colpi che gli si impongono. La terra
possiede una sensibilità molto delicata. ( avete mai sentito il rumore di un
cavallo al galoppo in un campo libero?Un cavallo impatta sul terreno con un
suono profondo pieno di soffice riverbero, capace di colpire l’anima
dell’ascoltatore. Vibrazioni.)
Scendendo
sulla valle, si incontra il primo luogo di nessuno, in coltivabile, perché proprio
lì scorre il ruscello che alle prime piogge si carica di tutta l’acqua che non
entra nelle sottofalde acquifere. Li vivono le creature che la civiltà isola,
perchè li trovano acqua e sopravvivenza.
Scarti
dell’uso degli spazi della civiltà di oggi.
Sono quelli da cui ripartire.
Poi si
risale il crinale del percorso che il “navigatore cerebrale umano” disegna a
ottimizzare la propria rotta.
Si
incontrano tracce del passaggio di mezzi meccanici e conviene proseguire su
questi sentieri battuti. Sul crinale opposto al primo, segni di civilizzazione
abbandonata, costruzioni civili diroccate. Strade sterrate adatte al passaggio
di mezzi di locomozione. Aree un tempo vissute, oggi in decadente e
sorprendente mummificazione.
Poi dove
le tre case diroccate segnano il confine con la campagna inabitabile, una
grande pianta di ippocastano, spoglia nell’inverno attuale.
Possente e
poderosa, segno visibile da tutti i terreni circostanti, di una presenza. A
dominare la piana al cui centro l’albero si eleva, oggi anche un traliccio
dell’elettricità che a intuito ottimizza il percorso dei suoi cavi, disegnando
linee di collegamento più brevi possibili, senza dover seguire strade
carrabili.
Oggi le
mountain bike godono di questi sentieri perché da quella cima dominata dalla
grande pianta scende una pista da down hill. Anche impronte di zoccoli di
cavallo appaiono sul sentiero.
Al termine
della discesa le scarpe inizialmente senza paura ora sono piene di fango, il
“sacro fango fertile” descritto da Primo Levi nel suo passaggio nella Pianura
Sarmatica..
Il passo
si fa pesante ma non ci spaventa. Scesi dalla gustosa pista di discesa per
biciclette, attraversiamo una seconda valle e questa volta il letto del
ruscello è scavalcato da un sistema di canali artificiali per il passaggio
dell’acqua, che garantisce la continuità della strada di sassi che passa da lì
sopra al fiumiciattolo. Questa volta c’è odore di opera dell’uomo.. La civiltà
è giunta fin laggiù ovviamente perchè ne ha riconosciuto dei vantaggi.
Si risale il
nuovo versante e si arriva a destinazione. Si ripropongono segni di civiltà in
cima al colle, e da li sopra una nuova strada carrabile fa capire che siamo
tornati al mondo di oggi, alle sue necessità e a i suoi tempi.
Tempi di
percorrenza 90 minuti, se contiamo la procedure di lavare le scarpe e ripulirsi
un attimo siamo a 200 minuti circa. In auto sarebbero bastati … lo sapete gia..
Ma noi volevamo scoprire da dove
ripartire.
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- LETTERA APERTA A JEAN GIONO, L’UOMO CHE
PIANTAVA GLI ALBERI
Cosa ne
direbbe Jean Giono di come stiamo lavorando con la terra oggi? E poi perché
dovremo ascoltarlo? Ma anche se non lo ascoltassimo, potremmo provare a sentire
cosa ne pensa.
Io credo
però che non ci direbbe niente, perchè come i contadini con cui ha fatto tanta
fatica a venire in contatto, costringerebbe noi a fare un passo indietro per
poterlo ascoltare.
Nell’impersonale
e immateriale scenario che si apre davanti a noi, architetti del 2012, un ampio
vuoto di peso e concretezza in cui la paura di precipitare avvolge soprattutto
chi teme il precipizio, sentiamo il dovere di chiarire delle spiegazioni. Anche
se non siamo i responsabili di questo scenario, tentiamo di dare spiegazioni, o
di chiarire che spiegazioni proprio non ci sono. Ma studiamo un attimo ciò che
ci sta attorno.
È
immateriale la crescita che riguarda noi. Parte dalla terra, sicuro. Ma parte
dal lasciare stare la terra prima di tutto. Dal leggerla come organismo
naturale. Dal leggere i segni che lei
stessa ci evidenzia, come parte del ciclo della vita. Non ci servono nuove
dighe, ci serve la consapevolezza che il sole scalda ogni singolo tetto e che
con il vento ogni piccola elica si muove e immette energia su ogni piccola
abitazione. Ci serve lavorare su noi stessi e capire che dobbiamo stare attivi.
Non sto parlando di architettura e ne sto parlando di politica. Parlo
dell’unica spiegazione che in realtà non c’è. Perché è normale che ognuno si
produca da sé ciò che gli serve per vivere, dal cibo al calore attorno. Solo
che il benessere del disordinatissimo giorno d’oggi, ha nascosto dietro le
vetrine multimediali questa verità.
E quindi
la spiegazione alla situazione di vuoto cosmico che ci troviamo davanti proprio
non c’è.
Non c’è
più crescita o sviluppo a tutti i costi. C’è invece la consapevolezza dei
limiti che l’uomo ha sempre avuto e la forza di fare ciò che gli è permesso dai
suoi infiniti talenti. Piano piano, passo dopo passo, senza sforzi di allunaggi
immotivabili. È giorno dopo giorno, nel concreto quotidiano, che possiamo
scoprire come legarci alla natura in una sintesi creativa e produttiva, non è
forse così carissimo amico Jean Giono?
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- CAMMINANDO con… Andrea Bugli
-
A partire dalla nostra CAMMINATA 1
in cui ci siamo spinti a fondo valle, ci siamo chiesti
se fosse quello il punto da cui ripartire. Per una questioni di pieni e vuoti o
per elementare intuito.. riconosciamo che è li che possiamo agire, ma siamo
fermi sul come. Come agire? Ne parlaimo con Andrea Bugli, ingegnere e architetto
presso Ecologic studio London.
Andrea - Come pensavi di farla partire la nostra discussione?
Penso che potresti lanciare il sasso e poi vediamo cosa viene fuori...alla fine
deve essere comunque una camminata...
Raffaello - ok hai le scarpe? cominciamo cosi:
scendendo per il sentiero infangato che porta a fondo valle, in qualsiasi valle, in qualsiasi collina, siamo circondati da piante da vegetazione da alberi, dalla natura. Se sul sentiero non passa nessuno ricresce alta l'erba o i rovi ai bordi lo invadono e lo cancellano, questo è ordine o caos? comunque sia va rispettato? sono liberi questi spazi? sono liberi dall'uomo, si. E perchè allora andiamo a cercarli come se fossero quelli i luoghi da ripartire? Ripartire per dove?
scendendo per il sentiero infangato che porta a fondo valle, in qualsiasi valle, in qualsiasi collina, siamo circondati da piante da vegetazione da alberi, dalla natura. Se sul sentiero non passa nessuno ricresce alta l'erba o i rovi ai bordi lo invadono e lo cancellano, questo è ordine o caos? comunque sia va rispettato? sono liberi questi spazi? sono liberi dall'uomo, si. E perchè allora andiamo a cercarli come se fossero quelli i luoghi da ripartire? Ripartire per dove?
A – I would say that
this is definitely chaos, but I wouldn't give a negative meaning to it. In a
certain sense what we define as chaos is something we are not able to predict
and to control, chaotic behaviors have their logics and rules but we are not
able to comprehend them.
We should aim to see the continuous evolution and mutation of the natural space as its real essence and try to engage with it.
I think that this affection for natural and chaotic spaces is something that is deeply rooted in human mind, probably is something that we inherited from the past and that we are still bringing with us throughout our evolutionary path.
In my opinion the explanation for this kind of attraction we feel towards nature can be approached on two levels: one is physiological the other one is psychological.
The former is related to the morphology of our body. Despite human-designed spaces are based on regularity and smoothness (particularly after the modernism), our bodies are not yet ready for this. As inheritance of our nomadic and hunting-based origins, our bone structure works far better when it has to deal with uneven surfaces (as any osteopath could confirm). This is something that can be easily experimented feeling the pleasure of walking barefoot on the grass or on the sand; it can be understood even more having a look at any public park where people (runners) avoid regular asphalted path preferring narrow and irregular tracks on the grass.
The second component deals with our psychology; our society is centred on control, as a consequence everything we deal with needs to be completely measurable and predictable. In the contemplation of nature we face something that escape from our control and extremely fascinates us.
We should aim to see the continuous evolution and mutation of the natural space as its real essence and try to engage with it.
I think that this affection for natural and chaotic spaces is something that is deeply rooted in human mind, probably is something that we inherited from the past and that we are still bringing with us throughout our evolutionary path.
In my opinion the explanation for this kind of attraction we feel towards nature can be approached on two levels: one is physiological the other one is psychological.
The former is related to the morphology of our body. Despite human-designed spaces are based on regularity and smoothness (particularly after the modernism), our bodies are not yet ready for this. As inheritance of our nomadic and hunting-based origins, our bone structure works far better when it has to deal with uneven surfaces (as any osteopath could confirm). This is something that can be easily experimented feeling the pleasure of walking barefoot on the grass or on the sand; it can be understood even more having a look at any public park where people (runners) avoid regular asphalted path preferring narrow and irregular tracks on the grass.
The second component deals with our psychology; our society is centred on control, as a consequence everything we deal with needs to be completely measurable and predictable. In the contemplation of nature we face something that escape from our control and extremely fascinates us.
R - I think the attraction for this
nature chaos you’re talking about, depends directly on the fact we are part of
that nature, I remember what Nikola Tesla was used to say, about the Harmonic
way of life in agree with nature first of all religion and working tasks.
Otherwise, it’s very interesting the reference
to the human body. Spaces between us are regoular as well, this is the easy way
to create them, isn’t it? But men are made of irregular structure of bones and
cellars…
We reach our goal when we can taste the
irregularity in the world we live.
This lead me to think how to interact
with these spaces… working or building
on? Or let them live by themselves? Keeping our disorder
in the manage of spaces supplied by the income and real estate speculation ?
It seems that these particular spaces
would be the one to restart, but how? Hiding from the real estate market? How
restart from that lonely left corner?
Sorry, look at the mud in front of you!
A – In my opinion no
uncontaminated space exists; in this sense i tend to disagree with Clement and
i don't find exciting his definition of primary, secondary and tertiary spaces.
If we imagine our planet as a system of interrelated connections (as in the
Gaia theory for instance) we understand that nothing exists separate from the
rest of the system.
Even if we try to leave these space on their own, we are still affecting them in a way or another. I don't think the point is to avoid the interaction with certain spaces, i think it's more to learn novel ways to get involved with them.
I don't think that "preservation" can be the answer to the environmental (but also social and political) crisis we are now facing. We should try to exploit the processes of innovation that are emerging in the fields of science, technology and design and learn new ways to "use" them.
Instead of using innovation to oppose to the rules of nature as we have done since the industrial revolution we should understand how new technologies and techniques can be hybridized with existing (natural) systems and how they can generate novel understandings and way of cope with the environment. We should start to think ourselves as designers of synthetic ecologies.
Even if we try to leave these space on their own, we are still affecting them in a way or another. I don't think the point is to avoid the interaction with certain spaces, i think it's more to learn novel ways to get involved with them.
I don't think that "preservation" can be the answer to the environmental (but also social and political) crisis we are now facing. We should try to exploit the processes of innovation that are emerging in the fields of science, technology and design and learn new ways to "use" them.
Instead of using innovation to oppose to the rules of nature as we have done since the industrial revolution we should understand how new technologies and techniques can be hybridized with existing (natural) systems and how they can generate novel understandings and way of cope with the environment. We should start to think ourselves as designers of synthetic ecologies.
R - “Synthetic ecologies”, but even
better “Synthetic”, I think is the word of the future. I’d like to add that the
success of this synthesis or hybridization would go on only if we will be able
to hidden this to the big world economic management. This process you described
is the only possible way but still now seems forbidden. In truth is surely
practicable but I recognize that is no sponsored by anyone, maybe because none
knows where this can lead us, or none still haven’t planned how to earn from
this path. I’d like that none will never understand this, and we silently lead
people to slowly change their way of life in the new harmonic stream of synthesis
between technologies and nature. Just to live as better as we are able to do.
I feel I’m already running this path,
silently, and I feel that when I show my slowest race to people they look at me
strange… but I’m meeting always more people that try living as I’m trying, so I
sound good.
So our task is to involve common thought
onto this direction, but still we fly away from our real topic… the field we
are walking on.. “the living world”.. the “Clements living world” is still
alive in the today’s world, and today is made of nature and technologies together,
right? And so perhaps getting in touch with this it’s not like transform a tree
in a “capitalist tree”, but our task should be explain people how to treat as
best both nature and technologies, directly, and at the same time produce,
project and plan a new way of work to the unstoppable world market.. quite an
hard job… but I worked in the building
real estate market and I think that we are very far to our topic because we
will never work so carefully as should be if on the other hand there will not be a right income to the
planners hard work, so what happens is often a fast and not well done job.
And this is managed by the market
ownself that lead the rules of the incoming… so we stuck in a close circuit.
FINE PRIMO TEMPO
